ADDIO A PREFETE DUFFAUT, IL PITTORE DELLE CITTA' IMMAGINARIE

Port-au-Prince, 15 ott. - (Adnkronos) - L'artista haitiano Prefete Duffaut, pittore famoso per la serie delle "citta' immaginarie", e' morto all'eta' di 89 anni nella capitale di Port-au-Prince. Nato nel 1923, per dimenticare la poverta' e lo squallore del luogo in cui viveva, alla fine degli anni '50 Duffaut invento' i quadri con le "citta' immaginarie" che dipingeva e riempiva di colori. Sono citta' particolari, certamente diverse da quelle reali, ma proprio per questo piu' belle. "Tocca agli artisti trasmettere la gioia per dimenticare gli orrori", amava ripetere Duffaut. La pittura di Duffaut utilizza un ricco repertorio visuale e tematico, spesso reso con tonalita' vivaci e forme organiche e sensuali.

Une Ville

Imaginary Port, cm 122x51

Nel 1950 Prefete Duffaut nel 1950 participo' con altri artisti alla realizzazione degli affreschi per la cattedrale di Sainte-Trinite' di Port-au-Prince, poi parzialmente distrutti dal terremoto del 12 gennaio 2010. Artista mistico influenzato dalla mitologia del vodoo, Duffaut ha continuato per quasi mezzo secolo a dipingere "citta' immaginarie" secondo uno stile naif haitiano mutuato dai pittori locali Hector Hyppolite, Philome' Obin, Castera Bazile, Wilson Bigaud, Rigaud Benoit e Andre' Pierre. I quadri di Duffaut hanno fatto il giro del mondo e sono stati esposti in Belgio, Francia, Germania, Usa, Venezuela, Olanda, Italia, Spagna, Portogallo e Argentina.

Ville imaginaire, 100 X 75

La vita di Duffaut non fu facile: la sua mamma mori' quando lui aveva due anni e da bambino lavoro' con il padre che costruiva barche a vela. Nel tempo libero, spinto dal desiderio di arte e bellezza, non avendo altri mezzi a disposizione, dipingeva0 sui muri della sua capanna. Un giornalista americano, Bill Kraus, affascinato da quei disegni, regalo' al giovane tele e colori e lo incoraggio' a continuare.

Città di Dabel, in cm: 61x51

Tramonto,  cm: 60 x 50

Fonte

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"ÁFRICAS, DE HAITÍ A SOMALIA" DE LUIS LÓPEZ "GABÚ"

Luis López “Gabú” (Galiza). Pintor y fotógrafo artístico. Su obra artística y fotográfica recoge las influencias de 4 continentes, recorriendo en solitario países como Birmania, Vietnam, Laos, Tailandia, Somalia, Etiopia, Guinea Bissau, Senegal, Magreb, Mauritania, Malí, Haití, Cuba, Santo Domingo, Colombia, Brasil, Estados Unidos, España, Francia, Inglaterra e Italia. El texto que publicamos pertenece a la muestra expuesta en el Museo Nacional de Antropología de Madrid. (http://mnantropologia.mcu.es)
El proyecto fotografico “ÁFRICAS, DE HAITÍ A SOMALIA”es un recorrido de la visión artística de Luis Gabú de las diferentes áfricas desde un punto de vista espiritual y cultural. Desde Somalia en el oriente continental africano hasta Haití en el occidente atlántico, la obra expuesta resume 13 años de su caminar por las áfricas. Islam, cristianismo, animismo y sincretismo vudú se funden en esta exposición desde lo más íntimo y puro de sus creencias bajo un lenguaje plástico de luces y sombras, las intensas, sofocantes, sensuales y vitales luces y sombras de las diferentes áfricas en el más amplio y rico sentido de la palabra.
Cinco grupos espirituales y culturales componen el proyecto:
Islam – Cristianismo – Animismo - Sincretismo vudú - Maternidad

ISLAM

Desde su nacimiento, el Islam penetro y penetra con gran intensidad en gran parte de África, en su forma más pura en el norte y mezclándose con el animismo  en el resto. Las estrictas escuelas coránicas y las madrasas son la base del Islam en África para su mantenimiento y expansión. Bajo la inspiración de las tablas coránicas de estas escuelas y su similitud plástica con la obra de Tapies, Gabú penetro en este hermético mundo desde Guinea Bissau hasta Somalia para mostrar su visión artística y testimonial.

A ESPIRITUALIDAD EN LA MATERNIDAD AFRICANA Y LA MUJER

En la amplia diversidad de la espiritualidad animista africana la simbología de la maternidad ocupa un lugar primordial, materializándose en esculturas en las que cada grupo étnico imprime su propio y original estilo artístico, pero representando en el fondo antepasados u otras ideas de la rica espiritualidad africana que desde occidente se incluyen dentro del denominado Arte Africano Tribal.  Gabú realizó esta serie bajo esa visión de la maternidad y la mujer, siguiendo los esquemas estéticos y emocionales de las esculturas de etnias como la Baule, Dogón, Senufo y Ashanti.

CRISTIANOS PUROS DE ÁFRICA

La pureza.

La cruz de las tinieblas .

El origen de los cristianos coptos de Etiopía y Eritrea es del siglo IV. Totalmente rodeados de territorios de intensa fe al Islam, son los únicos en África con el  origen más puro en forma y fondo en el sentido de no haber sido convertidos al cristianismo por las colonizaciones europeas, tal y como sucedió en el resto del África. La visión artística de Gabú se centró en el carácter escultórico de las luces y sombras creadas por las túnicas blancas en las ceremonias coptas.

ANIMISMO

La gran riqueza de grupos étnicos en África mantiene lo que se denomina como animismo como base original de su espiritualidad. El avance del Islam y del cristianismo desplazo estas creencias que cada vez son más escasas en su estado más puro. Las pinturas de origen animista sobre la piel o la desafiante presencia de los miembros de la hostil tribu Mursí centraron el objetivo artístico de Gabú.

VUDÚ Y HAITÍ

Haití, un trozo de África desterrado y  a la deriva en una fracción de isla. Haití es África, más allá de su obligada y aislada situación geográfica en América. El sincretismo que funde animismo africano y cristianismo crea el vudú haitiano que alcanza la máxima intensidad y mitificación en la lucha de los esclavos contra el ejército de Napoleón al  que vencen para alcanzar  su independencia en 1804 convirtiéndose en la primera república negra independiente del mundo. Castigado por desgracias naturales y humanas, Haití parece un país maldito entre el caos, la inseguridad y la desolación, donde el vudú sirve como valsa de salvación y liberación. Los  bokor, los brujos vudú de los intensos y herméticos rituales vudú centran la mirada de Gabú para captar las otras miradas del vudú y de Haití.
> moretart
> luisgabuarte

Ensoñación íntima.

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ZORIAH: UN GRANDE FOTOGIORNALISTA DEL DOLORE

Haitian Earthquake Photojournalism

A woman passes in front of the burning remains  a destroyed building in downtown Port au Prince, Haiti in the wake of the Haitian Earthquake.

A body decomposes on the streets of Port au Prince.

A man cries after is wife is shot dead by police during looting in downtown Port au Prince.

A family photo of a young child lies in the rubble of a home destroyed by the earthquake. 

Residents navigate the remains of their home in search of lost belongings.

Haitians search through destroyed shops while a fire burns dead corpses on the street.

Men try to dig items out of their destroyed home.

The arm of a corpse decomposes on the street.

A woman recovers in a hospital from injuries she sustained during the earthquake.

A man covers his nose to block out the smell of decomposing bodies while walking down the streets of Port au Prince.

A man who sustained serious injuries to his face during the earthquake recovers in a hospital in the Dominican Republic.

A woman shrouded in the smoke of burning garbage in a large, make-shift refugee camp in Port au Prince, Haiti.

Haitians do laundry and bathe in a river outside of Port au Prince in the aftermath of the earthquake.

A woman lies dead in the street after being shot by police. Police shot and killed several individuals claiming that they were prisoners who escaped from the collapsed prison, although many others disputed this and said the police were killing indiscriminately.

A young boy runs out of a partially destroyed business as police begin to shoot at looters. 

The ripped gloves of a medical worker outside of a hospital overflowing from Haitians injured in the earthquake.

A badly decomposed body on the streets of Port au Prince, Haiti.

A woman stands in front of a fire in the early morning hours. Most Haitians remain without homes, the rest are too scared to sleep indoors and pass their days and nights on the streets.

A trench dug as a mass grave awaits more bodies.

A child's doll lies in the ruins of a home. 

A dead body lies on the street outside of the overflowing morgue.

A massive tent city houses Haiti's displaced.

Displaced Haitians pass time on the streets outside of a small make-shift camp. 
 

Fresh mass graves being dug.

Haitians reflected in the mud and filth of the flooding streets.

  A young girl an a massive camp for the displaced is seen through the cracked windshield of a bus damaged in the earthquake.

An injured woman in a hallway of an overflowing hospital in the Dominical Republic near the Haitian border.

All images © Zoriah

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